cocar de plástico; índios Kayapó-Gorotireà direita: detalhe dos recortes no formato de penas
tanga de miçangasíndios Wai Wai, rio Mapuera, Pará
à esquerda: tiara de sementes de capim; à direita: tiara de miçangas;índios Krahò - Tocantins
colar de placas de alumínio, índios Kayapó-Gorotire - Pará
peitoral de miçangas e sementes;índios Javaé, Rio Araguaia - Tocantins
bandoleira infantil de lã e miçangas;índios Gavião-Parkatejê - Pará
cinto de plástico;índios Marubo, vale do Javari - Amazonas
colar feminino com miçangas e medalhas de santinhos;índios Krahò, Tocantins
Após o contato com os homens brancos, os indígenas passaram a ter acesso a alguns materiais industrializados, que acabaram por incorporar em seus adornos. Em urnas funerárias indígenas do século XVII, desenterradas no norte do Pará, foram encontradas miçangas de vidro produzidas na Tchecoslováquia. Um caso curioso se deu entre os índios Wai Wai: quando os primeiros homens brancos alcançaram no fim da década de 40 as aldeias deste povo, na fronteira entre Brasil e Guiana, as mulheres já usavam saias feitas de miçangas industrializadas, que os índios trocavam com quilombolas do Suriname.
Os colares de miçangas de várias voltas, usados pelas índias do Alto Xingu são reconhecidos como "colares de homem branco". Exceto os colares de miçangas azul-escuras, chamados de "colares de índios". É que os índios do Alto Xingu, antes do contato com os não-índios, já trocavam miçangas desta cor com os índios Juruna, que as conseguiam dos não-índios.
Fonte: Iandé - Casa das Culturas Indígenas - a arte no Brasil feita em comunidades tradicionais.
